陈详道注物有所宜事有所适患不善用
　之而已不龟手之药一也宋人用之其利
　小吴人用之其利大弱七国之术一也晁
　错用之则祸兴 主父偃 用之则乱息大瓠
　之用岂异是哉瓠之乌物中虚而善容外
　圆而善浮寘之于地则失浮之性而其坚
　不能举剖以 (第 038a 页)

于功臣则王
陵黥布不无逆顺论之于故友则樊哙卢绾
不无去留取以刀笔之能则若张汤之欺诳
赏以颊舌之用则厌 主父偃 之倒行若智策
有馀则陈平不可独任若英谋出众则韩信
虑其难制夫天下之至大也无其人则不可 (第 004a 页)

　礼未善也
夫树国固必相疑之执下数被其殃上数爽
其忧甚非所以安上而全下也欲天下之治
安莫若众建诸侯而少其力力少则易使以
义国小则亡邪心今海内之执如身之使臂
臂之使指莫不制从诸侯之君不敢有异心
辐辏并进而归命天子割地定制令齐赵楚
各为若干国使其子孙以次受之分地众而
子孙少者建以为国空而置之须其子孙生
者举使君之一寸之地一人之众天子亡所

利焉诚以定治而已
　录曰厥后晁错 主父偃

之议皆本于此特
　以景帝不善而致乱武帝善用而致效其
　实生之论也夫文帝可为之时也去分封
　未远大国之 (第 109a 页)

　乐两生已付之浩叹矣论者徒以贾生之

　请太息于绛灌而文学之议不逮于鲁邸
　殊不知所招者非公孙弘则倪宽 主父偃

　非公孙卿则壶遂司马迁设以数公副二
　帝之选创一代之制亦不过叔孙之滥觞
　耳安能建礼乐之本乎然则两生 (第 003a 页)